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脉于浙江天童寺密云和尚门下,归妙峰山后大兴云南祖师禅,使其子孙遍布滇中、滇西、滇南等地区,故史记有言,于明末清初时期,云南汉传佛教之祖庭在大姚妙峰山即此理,也因当时禅和子奔参于妙峰山、水目山、鸡足山三...当时云南佛教虽然很鼎盛,有名之佛地有水目山、化佛山、龙山、紫溪山等名山,而且佛门龙相百出,但彻庸禅师以一位先圣德云比丘的应化身出现,犹如一佛出世,万佛护念的情形,使佛子们参学于鸡足山、水目山和妙峰山之间...
释印严
|佛学论文|因明|五明|
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亲近法师。这个朋友,是个禅和子根性,颇具悟机,也和不少修行人谈过佛理,学佛多年,尚未觅得师父。回来时对我说,化来法师是他这辈子,所碰到过,最无相的修行人,他说:“法师的一举一动、一言一行,是那么的平淡,...如下:
遁念出家旨 着意在修持
转换法王家 俗心无由辞
因此来五台 顶礼诸佛师
知客安单毕 万缘随念息
起倒二六时 坐卧水清澈
凉风飘柏子 ...
不详
|五明研究|
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,但是很高兴自己又有了一个新的身份—禅和子!一直以来,总莫名仰慕图片上正襟危坐的参禅者,却哪里知道那样的威仪,是靠著长年忍痛调身调息调心而来;惊天地泣鬼神的正知见,在禅者的口中通常只被轻描淡写的吟诵...庆幸自己终于有了禅坐数息的经验。尽管这些经验是如此的初级和纷乱。
几个日出日落之后,很快迎来了让我终生难忘的那支香。
数息出错间或还有,但与禅十第一天相比,自己的觉照能力增强了很多,数错了...
雪松
|禅修|禅宗|
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心理体所本具。 三、福德事相门的修习方法 《万善同归集》除了阐说“理事相即”的道理外,也详细明示了菩萨福德门的波罗蜜等实践行法,强调权实双行,正助兼修。这对当时离相求心,翻成堕空的禅和子们无疑...的功德,对禅和子们重视经典教理的学习起到了重要的作用。延寿在回答“一念不生,天真顿朗,何得唱他佛号,广诵余经”的禅门普遍疑问时指出:“声为众义之府言,皆解脱之门,一切趣声,声为法界”,并引经云:“若人...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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而发愁,功夫用起来自然无挂碍。这也增加了“开悟”的希望,“了生脱死”、“成佛作祖”的希望。 正因为高旻寺常住上对“禅七”的重视,从古至今,高旻寺辈出大德高僧,高旻寺也成为了天下禅和子们参学的地方。或有为慕道而来的,欲在此与诸大德善知识们共修,得个“明心见性”的机会,让心有个归依处;或有为学大规矩、小法则而来的,希望回去后能兴丛林,办道场,依高旻寺的榜样挂钟板,为禅和子们办道多筑一个如法的道场。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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---------------------------------------------------- 〖金钟木板扣晨昏〗 ◎禅和子的风格 从前在大陆丛林,有一个老禅和子,他一天难得说上半句话...这个老禅和子,无数的僧人也像这样日日月月在清晨、黄昏的早晚课中修行道业。对于所有的中国僧人而言,早晚课诵是他们鲜明的形象象徵、具体的生活内容,更是贴切的修行法门。 ◎早晚课的起源、演变 中国关于...
香光庄严季刊编辑组
|佛学论文|因明|五明|
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进入寺庙,向老禅和子请教禅修的方法,老禅和子们常以“无须求真,但须息妄”、“打得念头死,许尔法身活”这一类的话作为开示,并说这是禅宗的“心地法门”或“念头功夫”,而且说这个是“千圣不传”的无上...回顾他见道时的感受是“我当时是空手来,空手归”,临济大师见道时的反应是“原来黄檗佛法无多子”,这里决没有商量的余地。 人的思维,如同千手千足的章鱼,老是不停地捕捉思维和情感的内容,要它安静下来比登天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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洗礼的。 现在中国的禅宗成为一个好听的名词,走遍全中国的寺庙,好像三门上都还是挂著一块某某禅寺的匾额,里面的禅堂,却都变成经忏堂水陆内坛,所住的禅和子,都变成经忏师,这是就一般寺庙来说。其他如金山...?这两寺的过去,真有不可磨灭的成绩,中国出家人,稍有志愿当参学之禅和子,都要到金山高旻住几期,参学参学,才不枉出一回家,这算个好的观念。近数十年来的金山高旻,成为各地寺庙方丈职事之养成所,在各地旧式...
法 舫
|佛学论文|因明|五明|
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经常有人找他校量各宗优劣。 一天,来了位禅和子。见面落座后,突然发难:"我们禅宗修行高,立地可以成佛。不像你们念佛,到了极乐世界后还要修无数劫才能成功。" 话音刚落,老人不紧不慢地回答到:"噢,你...后来,历代僧人随力修补。在清末民初,由于当时高僧法一上人的住持,寺院达到鼎盛。常住僧人数千指,常年传授大戒。 当时,禅和子中间流传着一句话:"上有文殊宝光,下有金山高旻,中有狮子岭。" 许多禅堂的老...
坚慧
|佛学论文|因明|五明|
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○ 修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行,要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪瞋痴三毒,收摄六根如牧牛一样,不许它犯人苗稼。美女在前:俗人的看法,是前面一枝花;禅和子的看法是,...被物转,我们佛子,怎好不痛念生死,如救头燃呢!应须放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
○ 所以说:&...
虚云禅师
戒淫|虚云
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